도쿄의 달 시즌 최종화입니다. 제목을 안 정한 게 뒤늦게 생각나서 저와 승한님이 날치기 통과시켰습니다. (땅땅땅)

요약

다치바나는 신식 문물을 가르쳐도 전통 정신 교육도 게을리하지 않겠다는 하세가와의 말에 마음이 움직여 소학교 사업을 돕기로 합니다. 그러면서 그는 자신이 계략을 짜주었던 마츠오를 경계하라고 알려줍니다. 실제로 마츠오는 우메하를 이용하고 다치바나 가문에 대해 헛소문을 퍼뜨려가며 집요한 방해공작을 펼칩니다.

마침내 다치바나는 마츠오가 지역 유지들 앞에서 그 간의 비리와 계략을 시인하도록 교묘하게 유인하고, 죽은 상관의 마지막 말을 마침내 기억해 내면서 신선조의 동료와 상관이 죽었는데 혼자 살아남았다는 죄책감도 정리합니다. 예전의 이상을 되찾은 그의 모습을 보며 카나코는 누구보다 기뻐합니다. 그리고 모두 자기 자리에서 최선을 다해 살아가는 모습을 비추며 끝~

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다치바나는 신선조의 동료들이 중과부적의 적에게 장렬히 전사하고 조장이 자기 품안에서 죽어간 밤의 악몽을 꾸다가 일어납니다. 언제나처럼 조장의 마지막 말은 기억나지 않지만… 아침에 그는 숙부에게 게이샤가 되기로 한 카나코의 결정이 숙부가 부추긴 것은 아닌가 추궁하지만, 너에게 소중한 것을 지키는 것은 너 자신의 책임이라는 숙부의 냉담한 대답에 아무 말도 하지 못합니다.

하세가와는 마츠오 다이키가 빠져나간 지금 새로운 후원자를 구하려고 다치바나 가에 찾아가고, 능구렁이 다치바나 류지는 신식 학교 얘기는 젊은 사람끼리 얘기하라며 조카에게 일임합니다. 다치바나와 하세가와는 전통에 대한 신념과 신식 문물 도입의 필요성을 두고 첨예하게 대립하다가, 일본의 정신으로 무장하고 신식 문물로 강해질 수 있다는 하세가와의 설득에 다치바나는 마음이 움직입니다.

다치바나는 그런 하세가와에게 마츠오가 하세가와와 우메하를 둘러싼 추문을 이용해 후원자들의 등을 돌리게 할 것이라고 경고합니다. 게이샤에게 빠진 하세가와가 후원금을 우메하에게 부정하게 빼돌렸다는 소문을 퍼뜨려서 말이죠. 어떻게 그렇게 잘 아느냐고 묻는 하세가와에게 다치바나는 자조하며 자신이 마츠오에게 짜준 계책이라는 사실을 털어놓습니다.

한편, 오랜만에 매화정에 찾아온 마츠오는 다시 이전처럼 우메하에게 다정하게 대하며 그녀가 하세가와가 학교 기금을 유용(流用)했다고 거짓말을 할 것을 요구합니다. 우메하는 웃음은 팔아도 정직성은 팔지 않는다며 그의 손을 뿌리치지만, 그의 협박에 결국 굴복(하는 척)합니다.

하세가와가 학교 기금을 부정하게 사용했다는 소문이 돌면서 후원자들은 학교 사업에 등을 돌리려 하고, 그래도 확인은 해봐야 하지 않겠느냐는 다치바나의 제안에 그들은 우메하의 가게에 찾아가 소문을 증명하거나 부인할 자료를 요구합니다. 우메하는 소문의 내용을 증명하는 듯한 장부를 내놓지만 다치바나와 하세가와는 한눈에 무수한 오류를 발견하고, 그 오류를 지적하자 장부의 증거로서의 신빙성은 사라집니다.

우메하가 일부러 장부를 서툴게 조작한 것을 깨닫고 하세가와는 우메하를 걱정하지만, 다치바나는 마츠오가 우메하를 이 일로 홀대하면 오히려 그의 짓이었다는 것을 밝히는 격이라며 오히려 느긋합니다. 실제로 마츠오는 자네가 이런 초보적인 실수를 해서 하세가와군에게 큰 누가 갈 뻔하지 않았느냐며 발뺌을 해서 일단 일은 유야무야 넘어갑니다.

그러나 집요함의 화신 마츠오 다이키는 다치바나가 그의 책사였던 당시의 또 다른 계책을 활용해 (..그저 다 다치바나 죄) 소학교 공사를 방해하는 동시에 다치바나 가문에 대해 비열한 소문을 퍼뜨립니다. 부정을 저질렀다느니, 조카는 신선조에 있다가 이제는 신식 소학교를 짓겠다고 날뛰는 기회주의자라거나 하는 식으로. 다치바나는 사촌동생 요코를 전병으로 구워삶아(..) 숙부가 의논하는 내용 엿들은 것을 전해듣고, 숙부가 다치바나 자신을 보호하려고 적당히 타협해서 일을 넘기려는 것을 알고는 대책을 강구합니다.

얼마 후, 다치바나가 사죄할 일이 있다며 매화정으로 청하자 이제야 다시 자기 밑으로 들어오는가 하고 의기양양한 마츠오는 개선장군처럼 입성합니다. 그곳에서 다치바나는 마츠오가 다치바나 가문과 소학교 사업에 훼방놓고 있던 것을 교묘하게 시인시키려고 하나, 마츠오가 다치바나가 신선조 출신으로서 동료와 상관이 죽은 날 혼자 살아남은 것을 끄집어내자 다치바나는 크게 흔들립니다.

그  순간 다치바나는 몇 년이나 자신을 괴롭혀온 망각, 자신 앞에서 죽어갔던 조장 (시리즈 유일의 실존 인물로서, 전사설도 있고 대륙에 건너가 마적이 되었다는 설도 있는 하라다 사노스케)의 마지막 말을 마침내 기억해냅니다. 우리의 죽음이 헛되지 않게 살아남으라는 상관의 마지막 명령에, 그리고 카나코의 말없는 응원에 그는 힘을 얻습니다.

굴하지 않고 자기 이상을 재확인하는 다치바나 앞에 냉정을 잃은 마츠오는 자신의 계략을 거의 자랑하듯 시인합니다. 어차피 세상은 다 힘으로 돌아가는 거라며… 그 순간 다치바나가 신호를 보내자 우메하가 옆방으로 통하는 문을 열고, 문 저편에 나타난 것은 다치바나 류지를 비롯한 지역 유지들과 소학교 후원자들.

완전히 망신살이 뻗친 채 지역 인사들에게 비난받는 마츠오를 뒤로 하고 다치바나 류지는 조카를 불러내 뜰에서 이야기를 나눕니다. 보호해야 할 애송이로만 생각했던 조카가 과거의 아픔을 극복하며 주체적으로 생각하고 판단하는 것을 그는 흡족해하는 한편, 조카의 정보원이 과자에 눈이 먼(..) 딸 요코라는 것을 알고 허탈해합니다. 그런 숙부와 조카를 지켜보며 카나코는 원래 모습으로 돌아온 다치바나에게 말없이 감사를 표합니다.

마침내 하세가와는 마을에 무사히 소학교를 세우고, 카나코의 말썽꾸러기 동생 마사오도 늦깎이 학생으로 입학합니다. 하세가와는 반대하던 아버지와도 화해하고, 우메하와 카나코는 서로 의지하고 도우면서 함께 매화정을 운영합니다. 후회하지 않느냐는 우메하의 물음에 카나코는 절대 후회하지 않는다고 대답합니다.

한편, 다치바나는 조장의 무덤에 술을 올리다가 갑자기 내리기 시작한 비에 요코가 선물한 옷이 젖자 요코를 달랠 심산으로 과자를 사갖고 들어가지만, 우산을 들고 대문 앞에 나와 기다리던 요코는 내가 언제까지나 과자에 현혹당할 줄 알았느냐며 잔소리를 합니다. 다치바나는 마냥 애 같던 사촌동생이 어느덧 여자로 성숙한 것을 새삼 깨달으며 당황합니다. (과자봉지는 다치바나 류지씨가 부스럭 부스럭 혼자 해치웠다는 전설이…)

6년 후, 첫 졸업식을 올린 학생들이 빠져나간 후 하세가와와 다치바나는 지난 시간에 대한 감상에 잠시 젖습니다. 하세가와는 다치바나에게 감사하며 악수를 청하고, 부인의 다가오는 출산을 축하합니다. 다치바나는 하세가와가 아직 장가도 가지 않은 점을 은근히 상기시키지요. 그런 두 사람을 지켜보며 우메하와 카나코는 다치바나 부인에게 전할 출산 선물 얘기를 하고, 올해에도 아름답게 필 벚꽃을 기대합니다._M#]
감상

예, 이렇게 끝났습니다. 안방극장 대모험 한 기를 다 마쳐본 것은 처음인데, 정말 깔끔하게 잘 끝나서 기분이 좋았습니다. 함께 이야기를 만들어나가는 재미가 쏠쏠했고, 안방극장 대모험 (Primetime Adventures) 규칙이 그 과정을 잘 받쳐주면서 이야기를 만드는 논의의 틀이 되어서 더욱 원활했던 것 같습니다. 물론 참가자 전원이 진행자 경험도 있고 서로 감각이 잘 맞아서 더 결과물이 만족스럽기도 했고요. 수고해주신 광열님, 뱀프님, 승한님께 모두 감사를.

이렇게 해서 끝마치고 나니 상당히 잔잔하고 일상적인 얘기가 되었군요. 겉모습으로 따지면 작은 마을에 소학교 하나 세우느라 투닥투닥하고 두 청년이 도시의 게이샤와 소문이 무성했던 것뿐이니까요. 그 소소한 이야기에 진정 의미를 부여한 건 네 주인공의 내적 갈등과 인간관계였겠죠. 진행 과정에서 점점 부각된 ‘이상과 현실의 갈등’이라는 큰 주제의식 속에서 고민하고, 그 고민을 해소해 가는 인물들의 모습이 아주 재미있었습니다. 상당히 인물 중심의 내밀한 드라마라는 느낌이었어요.

이야기 자체도 구조가 확실하고 개연성이 있어서 그런 인간적 드라마를 더욱 잘 받쳐주었고, 그 자체로도 재밌었던 것도 이번 시리즈의 장점이었습니다. 이 점에서도 역시 규칙이 큰 도움이 되었습니다. 배역 비중 (screen presence)의 흐름과 가장 비중이 높은 인물의 고민이 이야기를 어떻게 만들어가야 할지 좋은 지침을 제공했으니까요.

예를 들어 카나코가 주역인 4화를 할 때는 카나코의 고민이 게이샤가 되려는 생각과 다치바나에 대한 마음 사이의 갈등이니까 그 두 가지를 계속 대치시키는 장면을 하면서 극적 통일성과 짜임새를 유도할 수 있었습니다. 동시에 다음 화인 5회는 다치바나가 주역이니까 혼자 살아남았다는 죄책감을 유도할 만한 복선을 깔면서 전체 이야기를 마무리하는 것을 계속 염두에 두어서 한 화에서 다음 화로 극적 맥락을 이어갈 수 있었고요.

이러한 논의와 논의의 지침을 제공하는 규칙의 진짜 장점이라면 ‘집단적’으로 이야기를 만들어갈 수 있다는 점이겠죠. 이 모든 이야기를 누구 한 사람이 생각해내야 했다면 우선 나머지는 그 이야기를 일방적으로 따라가야 하니까 전혀 재미가 없었을 테고 (영화나 연극이 아닌 만큼), 만드는 사람도 어려워서 뻗어버렸을 공산이 큽니다. 그래서 어느 한 사람에게 부담이 가지 않고 다같이 이야기를 만들어간 논의, 그리고 이를 지원한 규칙이 재미있는 이야기를 부담 없이 즐길 수 있었던 원동력이라고 봅니다.

그 속에서 주인공 중 가장 화려한 인물이자 제일 떡밥성인 다치바나가 마지막 화에 제몫을 톡톡히 했더군요. 첫 장면의 악몽, 최종 보스 마츠오 다이키를 물리친 기지와 마지막에 요코에게 쥐여 사는 미래를 그대로 엿볼 수 있는 모습까지 입체적인 모습이 즐거웠습니다. 굳이 따지자면 뱀프님 인물이지만, 모두 그의 이야기에 일조했기에 인물 전원에 애정과 관심이 가는 것도 공동 서사의 힘인 것 같습니다. 그래서 초기의 술에 쩔은 패견에서 마지막에 어엿한 모습의 다치바나까지 변해온 과정에 저를 포함한 모두가 성취감을 느낄 수 있는 거겠지요.

마지막 몇몇 장면에서 눈길이 간 것 하나는 하세가와가 6년 후에까지 결혼을 하지 않았다는 점. 이건 우메하와 하세가와가 이후 어떻게 되었는지 팬 게시판에 떡밥 던지기라고밖에는 설명할 수 없는 일! (…) 방송국이나 팬카페 게시판에 시청자들이 둘이 아직 뭔가 있다, 아니다 헤어졌다 하는 논쟁이 올라올 것 같다며 우리끼리 웃었었죠. 적당히 여운이 남는 결말 같아서 마음에 들었습니다. 두 사람이 각각 벚꽃 개화를 기대하는 대목에서는 두 사람이 한창 가까워지던 2화, 봄날의 벚꽃이 떠오르기도 했고요.

그 외에 진정한 흑막은 마츠오 다이키가 아니라 다치바나 류지라는 얘기도 했었죠. 따지고 보면 처음부터 끝까지 이 아저씨 뜻대로 안 된 게 없으니… 싱글싱글 웃으면서도 늘 꿍꿍이속이 있는 류지씨를 맡을 때마다 굉장히 즐거웠던 기억이 납니다. 결코 얕볼 수는 없지만 동시에 미워할 수 없는 인물. 챙길 거 다 챙기는 건 같은데 마츠오는 늘 찬밥, 다치바나 류지는 더운밥(?)인 것도 신기했고… 저런 분을 쏙 빼닮은 요코에게 장가든 시게하루에게 묵념을.

그러고 보니까 제목대로 도쿄를 비추는 달 언급이 가끔 나오긴 했습니다만, 생각해 보니 그거 관련해서 우메하가 카나코에게 할 만한 대사를 생각했었는데 깜박 잊었었군요. 어차피 딱히 들어갈 데가 없기도 했고요.

나를 가르쳐주신 우메코 선생님께서 이전에 내게 그러시더구나, 게이샤는 달과 같다고. 많은 것을 보고 듣되 말하지 않고, 환하고 아름다우나 닿을 수 없는… 그 빛은 누구나 기분에 따라, 소원에 따라 원하는 감정으로 칠할 수 있지. 아, 달이 슬프게 빛나는구나. 아, 달도 기뻐해주는구나 하고.

너도 그리 될 자신이 있느냐, 카나코? 보는 사람에게 그의 설움과 소원을 모두, 그 많은 사연과 마음을 되비추어 주는 빛이 될 수 있겠느냐?

사실 달을 보든 텔레비전을 보든 RPG를 하든 뭘 하든 사람은 그 속에서 자기 자신의 모습을 엿보는 것 같습니다. 자신의 생각과 감정, 자기 삶의 파편들을. 그러면서 동시에 새로운 것을 듣고 생각하고, 자신의 모습과 겹친 남의 모습, 익숙한 것과 겹친 낯선 것에 대면하게 되죠. 그렇게 하면서 자아의 모습은 조금씩 변하고 확장해 가고, 자신과 세계에 대해 새로운 의미를 만들어가는 것이 바로 ‘감동’이라는 작용 아닐까요.

그래서 저를 되비추어준 거울이 된 상상의 편린들에게, 생각할 거리를 던져준 이야기 속의 작은 세계에, 그리고 그 과정을 모두 함께한 분들에게 감사를 전합니다. 덕분에 기억의 보관함에는 ‘도쿄의 달’이라는 새로운 경험을 추가할 수 있었고, 생각날 때마다 꺼내어 이리저리 뜯어보면서 또 새로운 의미, 또 다른 ‘나’의 모습을 발견할 수 있을 테니까요.